حديقتي في المنتدى الاسلامي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد..


أثناء تصفحى لأحد المنتديات ... رااااااااق لى هذا الموضوع


فأحببت أن أنقله لكم لكى تعم الفاااااائدة ....


وأتمنى أن يروق لكم كما رااااااق لى ....




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



قال علي بن أبي طالب رضى الله عنه:


روحوا عن القلوب وابتغوا لها طرائف الحكمة .. فإنها تمل كما تمل الأبدان ..


وهنا ستكون حديقتي .. وان شاء الله ستكون غراسها مما لذ وطاب


.. من حكم .. واقوال السلف .. ومن مواقف .. وقصص.. وفوائد ..



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



سيكون في حديقتي ترويحا عن النفس .. واراحة للذهن ..


وان شاء الله تروق لكم غراسها ..


فيطيب لكم الاقامه بين جوانبها ..


وقطاف ما يحلو لكم من ثمارها ..



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]





الثالث‏:‏أن ما من عقوبة إلا كان يُتَصوَّر أن تُؤخَّر إلى الآخرة ..

ومصائب الدنيا يتسلَّى عنها فتخف.. ومصيبة الآخرة دائمة .. وإن لم تدم .

. فلا سبيل إلى تخفيفها .. ومن عجلت عقوبته في الدنيا .. لم يعاقب ثانيًا ..

كذا ورد في الحديث عن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم‏-..
‏
وفي ‏"‏صحيح مسلم‏"‏: ‏‏(‏إن كل ما يصاب به المسلم يكون كفارة له .. حتى النكبة ينكبها .. والشوكة يشاكها‏).‏.




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



الرابع‏:‏أن هذه المصيبة كانت مكتوبة عليه في أم الكتاب .. ولم يكن بد من وصولها إليه .. فقد وصلت واستراح منها .. فهي نعمة‏.‏.


الخامس‏:‏أن ثوابها أكثر منها .. فإن مصائب الدنيا طرق إلى الآخرة ..

كما يكون المنع من أسباب اللعب نعمة في حق الصبي .. فإنه لو خُلِيَ واللعب ..

لكان يمنعه ذلك من العلم والأدب .. فكان يخسر طول عمره .. وكذلك المال والأهل والأقارب والأعضاء

.. قد تكون سببًا لهلاكه .. فالملحدون غدًا يتمنون أن لو كانوا مجانين وصبيانًا ..

ولم يتصرفوا بعقولهم في دين الله تعالى .. فما من شيء من هذه الأسباب يوجد من العبد ..

إلا ويتصور أن يكون له في ذلك خبرة دينية .. فعليه أن يحسن الظن بالله -عزَّ وجل-

ويقدِّر الخيرة فيما أصابه .. ويشكر الله - تعالى- عليه .. فإن حكمة الله - تعالى- واسعة ..

وهو أعلم بمصالح العباد منهم .. وغدًا يشكره العباد على البلاء إذا رأوا ثوابه ..

كما يشكر الصبي بعد البلوغ أستاذه وأباه على ضربه وتأديبه .. إذ رأى ثمرة ما استفاد من التأديب‏..‏

والبلاء تأديب من الله تعالى .. ولطفه بعباده أتم وأوفى من عناية الآباء بالأولاد وفي الحديث:


(لا يقضي الله للمؤمن قضاء إلا كان خيرًا له)..



منهاج القاصدين ..


للإمام: أحمد بن قدامة المقدسي - رحمه الله -




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




و أعلم أن الزمان أشرف من أن يضيع منه لحظة فإن في الصحيح


عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال


]من قال سبحان الله العظيم و بحمده غرست له بها نخلة في الجنة ]



فكم يضيع الآدمي من ساعات يفوته فيها الثواب الجزيل و هذه الأيام مثل المزرعة فكأنه قيل


للإنسان كلما بذرت حبة خرجنا لك ألف كر فهل يجوز للعاقل أن يتوقف عن البذر و يتوانى ؟


و الذي يعين على إغتنام الزمان الإنفراد و العزلة مهما أمكن


و الإختصار على السلام أو حاجة مهمة لمن يلقى ..


و قلة الأكل فإن كثرته سبب النوم الطويل و ضاع الليل ..


و من نظر في سير السلف و آمن بالجزاء بان له ما ذكرته ..




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] border="0" alt=""/>

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



الصبر علي الأذى ..



قال تعالى: " لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ

مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ أَذًى كَثِيرًا وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ

" آل عمران ..




من هدي رسول الله الرقية عند المرض ..



عن أنس رضي الله عنه أنه قال لثابت رحمه الله ألا أرقيك برقية رسول الله ؟

قال بلى .. قال : اللهم رب الناس .. مُذْهِب البأس .. اشف أنت الشافي ..

لا شافي إلا أنت .. شفاء لا يغادر سقماً .. أي لا يترك المرض


رواه البخاري




من أقوال السلف ..


سُئِل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن الجماعة فقال إنما الجماعة


ما وافق طاعة الله وإن كنت وحدك .. السنة للالكائي



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



فقه معاوية ..


عن ابن أبي مليكة قال: أوتر معاوية بعد العشاء بركعة ..

وعنده مولى لابن عباس .. فأتى ابن عباس فأخبره .. فقال:

دعه فإنه صحب رسول الله .. وفي رواية أخرى قال ابن عباس

هل لك في أمير المؤمنين معاوية .. فإنه ما أوتر إلا بواحدة؟ قال أصاب .. إنه فقيه ..


صحيح البخاري ..




عصمة الله للعبد ..


قال مُطَرِّف إني وجدت ابن آدم كالشيء ملقى بين الله تعالى و بين الشيطان ..

فإن أراد الله أن ينعشه اجتره إليه .. و إن أراد به غير ذلك خلّي بينه و بين عدوه ..




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


· قال الأوزاعي: ندور مع السنة حيث دارت..


· قال عمر: إذا رزقك الله ود امرئ مسلم فتمسك به..


· خرج ابن مسعود على إخوانه فقال: أنتم جلاء حزني..


· قال عكرمة: قال الله ليوسف: يا يوسف بعفوك عن إخوتك رفعت ُ ذكرك في الذاكرين..


· قال الداراني: لو أن الدنيا كلها لي في لقمة .. ثم جاءني أخ لأحببت أن أضعها في فيه...



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


·قال ابن المبارك: نحن إلى قليل من الأدب .. أحوج منا إلى كثير من العلم..


· قال ابن أبي حمزة: الحكمة من تقديم صلاة الاستخارة على الدعاء .. أنه لابد من قرع باب الملك قبل الطلب ..


· قيل: استغاثة المخلوق بالمخلوق كاستغاثة الغريق بالغريق..


· قال ابن تيمية: أعظم الكرامة لزوم الاستقامة..


· قال عمر: لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة..



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



· قال ابن عيينة: الفكر نور يدخل القلب .. وكان يتمثل بهذا البيت:

إذا المرء كانت له فكرة

ففي كل شيء له عبرة

· قال الداراني: إني لأخرج من منزلي فما يقع بصري على شيء إلا رأيت لله عليّ فيه نعمة .. ولي فيه عبرة..


· قال الحسن: المصافحة تزيد في الود..


· قال ابن هبيرة: من سلم على رجل فقد أمنه..


· قالت أم الدرداء: من وعظ أخاه سراً فقد زانه .. ومن وعظه علانية فقد شانه..



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



· قال ابن سيرين: ظلم لأخيك أن تذكر أسوأ ما تعلم منه وتكتم خيره..


· قال الثوري: عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة..


· قال ابن مسعود: اللهم زدنا إيماناُ ويقيناً وفقهاً..


· قال ابن عمرو: مثل المؤمن مثل النحلة تأكل طيباً وتضع طيباً..


· قال عمير بن خماشة: الإيمان يزيد وينقص ..


قالوا: وما زيادته ونقصانه ؟


قال: إذا ذكرنا ربنا وخشيناه فذلك زيادته .. وإذا غفلنا ونسينا وضيعنا فذلك نقصانه..


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



خير النساء .. وشر النساء ..


احسن النساء :

إن اتقيت الله .. وأطعت زوجك .. لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

]إِذَا صَلَّتْ الْمَرْأَةُ خَمْسَهَا وَصَامَتْ شَهْرَهَا وَحَفِظَتْ فَرْجَهَا وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا

قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الْجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شِئْتِ] رواه أحمد


0]يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ]


فَقُلْنَ: وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: 0]تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ ]

رواه البخاري ومسلم ..


وكفران العشير: جحود فضل الزوج، وعدم القيام بحقه


]اِثْنَانِ لَا تُجَاوِز صَلَاتهمَا رُءُوسهمَا: عَبْد آبِق , وَامْرَأَة عَصَتْ زَوْجهَا حَتَّى تَرْجِع]


رواه الحاكم.




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



سئل اعرابي عن احسن النساء ؟ ..

فقال:افضل النساء :

اصدقهن .. اذا قالت ..


التي اذا غضبت .. حلمت ..


واذا ضحكت .. .تبسمت ..

واذا صنعت شيئا .. أجادته ..

التي تلتزم بيتها...

ولا تعصي زوجها ..

العزيزة في قومها ..

الذليله في نفسها ..

الودود .. الولود ..

وكل امرها محمود ..



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


شر النساء ..

قيل الاعرابي :صف لنا شر النساء ..

فقال : شرهن ..

الممراض ..

لسانها .. كانه حربه ..

تبكي من غير سبب .. وتضحك من غير عجب ..

عرقوبها حديد .. منفخه الوريد ..

كلامها وعيد .. وصوتها شديد. ..

تدفن الحسنات .. وتفشي السيئات ..

تعين الزمان على زوجها .. .ولا تعين زوجها على الزمان ..

ان دخل خرجت .. وان خرج دخلت ..

وان ضحك بكت .. وان بكى ضحكت ..

تبكي وهي ظالمه .. وتشهد وهي غائبه ..

قد دلى لسانها بالزور .. وسال دمعها بالفجور ..

ابتلاها الله بالويل والثبور .. وعظائم الامور ..



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]





الرجل الملقب حيص بيص .. وسبب تلقيبه بذلك..


قال الحافظ ابن حجر: سعد بن محمد بن سعد بن صيفي التميمي ..

الشاعر المشهور بالحيص بيص .. يكنّى أبا الفوارس ..

سمع من أبي طالب الحسين بن محمد الزينبي وأبي المجد بن جهور ..

روى عنه أبو أحمد بن سكينة وإسماعيل بن محمد أبو يحيى المؤدب وغيرهما..



قال ابن السمعاني: تَفَقَّهَ على القاضي محمد بن عبد الكريم بالرّي

قال: وسألته عن مولده؟ فقال: أنا أعيش حراماً..

ويقال: كان له أخ يلقّب: هرج مرج .. وأخت تلقّب: دخل خرج ..

وكان يلقّب هو: الحيص بيص وهو بمهملات .. ومعناه: الدّاهية ..

ويقال: إن سببه أنه رأى قوماً في اضطراب من شيء بلغهم

فقال: ما بال القوم في حيص بيص .. فلُقِّب بها .. وكان يعقد القاف ويتقلّد سيفين فلُقِّب بها

.. وذكر عبد الباقي بن رزين الحلبي وكان من رؤوس الإمامية

: أنّ المذكور كان مقدّماً في عدّة علوم .. وكان لزم الحلّة ومدح آل مرثد ثم دخل بغداد ومدح الخليفة

.. وكان إمامي المذهب.. وقال ابن النّجّار: تَفَقَّه أيضاً على أسعد المرّي ..

وتكلّم في مسائل الخلاف وناظرهم في الأدب .. ومَهَرَ في النّظم والنّثر

.. وخدم الخلفاء بالمدح .. وكان وقوراً وافر الحرمة .. وقيل: إنَّ سبب تلقبه: بيت قاله يفتخر:

وإني سوف أرفعكم ببأسي

وإن طال المدى في حيص بيصا

[لسان الميزان:3/19].





[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" أن أهل الجنة ثلاثة .. منهم .. رجل رحيم .. رقيق القلب لكل ذي قربى .. و مسلم " ..


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


من ثمرات معرفة أسماء الله الحسنى:

عبادة الله عز وجل..

زيادة تعظيم الله جل و علا ..

زيادة الخشية لله و مراقبته ..

الشوق إلى لقاء الله عز وجل ..

ترك الكبر ..

تذوق حلاوة الإيمان..

الإحساس بفضل الله و قدرته جل و علا ..



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


سئل أحد السلف ما خير ما يتقرب به إلى الله؟

فبكى و قال:

أن يطلع الله على قلبك و أنت لا تريد من الدنيا و الآخرة إلا هو..


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

يحيا المؤمن دائما بين أمرين:

يسر و عسر .. و كلاهما نعمة لو أيقن..

ففي اليسر يكون الشكر( وسيجزي الله الشاكرين )..

وفي العسر يكون الصبر ( إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب ) ..



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]