حديقتي في المنتدى الاسلامي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد..


أثناء تصفحى لأحد المنتديات ... رااااااااق لى هذا الموضوع


فأحببت أن أنقله لكم لكى تعم الفاااااائدة ....


وأتمنى أن يروق لكم كما رااااااق لى ....




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



قال علي بن أبي طالب رضى الله عنه:


روحوا عن القلوب وابتغوا لها طرائف الحكمة .. فإنها تمل كما تمل الأبدان ..


وهنا ستكون حديقتي .. وان شاء الله ستكون غراسها مما لذ وطاب


.. من حكم .. واقوال السلف .. ومن مواقف .. وقصص.. وفوائد ..



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



سيكون في حديقتي ترويحا عن النفس .. واراحة للذهن ..


وان شاء الله تروق لكم غراسها ..


فيطيب لكم الاقامه بين جوانبها ..


وقطاف ما يحلو لكم من ثمارها ..



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

شكـــــــــــــــراً للإضــــــــــــــــافة


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

موضوووع جميل يا لومة بارك الله فيكِ

وإضافة جميلة يا كنج جزيت خيراً


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

شكــــــــــــراً لمرورك الطيب يا ست الكل



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



ومن أسبابِ موتِ القُلوبِ الغَفلةُ عَنِ اللهِ ..

وإيْثَارُ مَحبوبِ سِوَىْ اللهِ وتركُ اغتذاءٍ بنافعٍ ..

وتركُ الدواءِ الشَّافِيْ " الوحيُ .. وذكرُ الله " وكثرةُ الضِّحكِ ..

وأما حقيقةُ مرضِ القُلوبِ .. فهي فُقدانُ الإخْلاصِ لله .. والحُبِّ لَهُ .

. وجامعُ أمراضِ القُلوبِ اتباعُ الهَوَىْ .. نسألُ اللهَ أنْ يُحيَ قلوبَنَا بنُورِ مَعرفتِهِ

.. وذكرِه .. وشكرِه .. فحياةُ القَلبِ وإشراقُه مادةُ كُلِّ خَيْرٍ .. وموتُهُ وظُلْمُتُهُ مادةُ كُلِّ شَرٍّ ..



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




واحِرسْ قَلْبَكَ ـ أخي المسلم ـ أنْ يَتسلَّلَ إليه الشيطانُ بشُبهَةٍ خبيثةٍ .. أو شَهوةٍ مُحَرَّمَةٍ ..


أو آفةٍ مُفسدَةٍ .. أحذرْ الغَفلةَ والغافلين ..


قال الله تعالى :" وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا " (الكهف : 28) . .


وسُئل بعضُ العلماءِ عن عِشقِ الصُورِ فقال :


" قلوبٌ غَفلت عن ذكرِ اللهِ فابتلاها اللهُ بعُبُودِيَةِ غَيرِه " فالقلبُ الغافلُ مأوى الشَّيطانِ ..


يقولُ الحسنُ - رحمه الله - : " المؤمنُ قوَّامٌ على نفسِه .. يُحاسِبُ نَفسَهُ لله ..


وإنَّما خَفَّ الحِسَابُ يَومَ القيامةِ على أقوامٍ .. حاسبوا أنفسَهم في الدنيا ..


وشَقَّ الحِسَابُ على أقوامٍ يومَ القيامةِ .. أخذوا هذا الأمرَ على غَيرِ مُحَاسَبَةٍ ..


فحاسبوا أنفسَكم رحمَكم اللهُ وفَتِشُّوا في قلوبِكم " ..



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


الاهتمامُ بأعمالِ القُلوبِ


كثيرٌ مِنَ النَّاسِ يَهتمُّ بالأعمالِ الظاهرةِ ..


وهذا أمرٌ حسنٌ .. ومطلوبٌ .. ولكن هؤلاءِ يَغفلُونَ عن أصلِ هذهِ الأعمالِ ..


ومادتِهَا .. وهي الأعمالُ القلبيةُ .. فهذه الأعمالُ هي الأصلُ وهي الأهَمُّ


" إنَّ اللهَ لا يَنْظُرُ إلى أعمالِكُمْ .. ولا إلى صُوَرِكُمْ ..


ولكنْ يَنْظُرُ إلى قُلُوبِكم .. ألا وإنَّ في الجَسَدِ مُضغَةٌ ..


إذا صَلُحَتْ صَلُحَ الجسدُ كُلُّهُ .. وإذا فَسَدَتْ فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ ألا وهي القَلبُ " ..




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


ومن ثَمَّ فتأمل معي - رعاك الله - هذا الحديثَ العَظيمَ .. والذي من خلالِه نَعرفُ أهميةَ أعمالِ القُلوبِ .. أخرج الإمامُ أحمدُ بِسَنَدٍ

صحيحٍ عن أنسِ بن مالكٍ - رضي الله عنه - قال : "كنَّا جلوساً عند رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم- فقال : ( يَطلعُ الآنَ عليكم

رجلٌ .. من أهلِ الجَنََّةِ .. فطلعَ رجلٌ من الأنصارِ تنطِفُ لحيتُه من وُضوئِه .. قد علق نعليه بيده الشمالِ .. فلما كان من الغَدِ قال النِّبِيُ
- صلى الله عليه وسلم - مثلَ مقالتِه أيضاً .. فطلعَ ذلك الرجلُ على مثلِ حالِه .. فلما قام النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم- تَبِعَهُ عبدُ اللهِ

بن عمروٍ ـ أي تَبِعَ ذلك الرجلُ ـ فقال : إني لاحية أبي فأقسمت أني لا أدخل عليه ثلاثاً .. فإن ربت أن تردني إليك حتى تمضي قال

نعم .. قال أنس فكان عبدُ الله يُحَدِثُ أنّه باتَ معه تلكَ الثَّلاثَ الليالِيْ .. فلم يَرَهُ يقومُ من الليلِ شيئاً .. غير أنّه إذا تَعَارَّ مِنَ اللَّيلِ ذَكرَ

اللهَ - عز وجل - وكبَّر حتى نامَ لصلاةِ الفَجرِ .. قال عبد الله : فلما مَضتِ الثلاثُ الليالِيْ ، وكِدْتُ أنْ أحتقرَ عملَه : قلت : - يا عبد

الله - لم يكنْ بيني وبين أبي أيُّ غَضَبٍ .. ولا هِجْرَةٍ .. ولكنْ سَمِعْتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقول ثلاثَ مَراتٍ .. ( يَطلعُ

عليكم الآنَ رجلٌ مِنْ أهلِ الجَنَّةِ ) .. فطَلعْتَ أنْتَ .. فأرَدْتُ أنْ أَوِيَ إليك فأنظرَ عَمَلكَ فأقتدِيَ بِكَ .. فلم أرك عَملتَ ثمةَ عملٍ .. فما

الذي بلغك ما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ما هو إلا ما رأيتَ !! فلما وَلَّيتُ دعاني .. فقال : ( ما هو إلا ما رأيتَ

غيرَ أنِّي لا أجدُ في نفسِي لأحدٍ من المُسلمِينَ غشاً .. ولا حسداً على خيرٍ أعطاه اللهُ إيَّاه!!! فقال عبد اللهُ : ( هذه التي بلغت بك) ..


قال شيخُ الإسلام - رحمه الله - : ( لا يَخلو جَسدٌ من حَسَدٍ فالكريمُ يُحصيْهِ .. واللئيمُ يُبْدِيْهِ ) ..


فاللهَ اللهَ بأعمالِ القُلوبِ .. والحذرَ الحذرَ مِنْ مَعَاصِيْهَا ..



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



حَقِيقَةُ التَّوْحِيد ..



قال ابن تيمية رحمه الله: "إنَّ حَقِيقَةَ التَّوْحِيدِ أَنْ نَعْبُدَ اللهَ وَحْدَهُ ..


فَلاَ يُدْعَى إلاَّ هُوَ .. وَلاَ يُخْشَى إِلاَّ هُوَ .. وَلاَ يُتَّقَى إِلاَّ هُوَ .. وَلاَ


يُتَوَكَّل إِلاَّ عَلَيْهِ .. وَلاَ يَكُونُ الدِّينُ إِلاَّ لَهُ .. لاَ لأحَدٍ مِنَ الخَلْقِ ..


وَأَلاَّ نتَّخِذَ المَلاَئِكَةَ وَالنَبيِّين أَرْبَابًا، فَكَيْفَ باِلأئمَّةِ .. وَالشُّيُوخِ .. والعُلَمَاءِ .. وَالمُلُوكِ .. وَغَيْرِهِم"


[منهاج السنة النبوية، لابن تيمية: 3/490


فائدة التوحيد هي الامن في الاخرة من العذاب المؤبد ..


والهداية في الدنيا وتكفير الذنوب قال تعالى :



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



فَضْلُ التَّمَسُّكِ بِالسُّنَّةِ ..


قالَ ابنُ حبَّان رَحِمَهُ اللهُ في مقدمةِ صحِيحهِ:

"وَإِنَّ فِي لُزُومِ سُنَّتِهِ: تَمَامَ السَّلاَمَةِ .. وَجِمَاعَ الكَرَامَةِ .. لاَ تُطفَأ سُرُجُها

.. وَلاَ تُدْحَضُ حُجَجُهَا .. مَنْ لزِمها عُصِم .. وَمَنْ خاَلَفَهَا نَدِم ..

إِذْ هِيَ الحِصْنُ الحَصِينُ .. وَالرُّكْنُ الرَّكِينُ .. الذِي بَانَ فَضْلُهُ ..

وَمَتُنَ حَبْلُهُ .. وَمَنْ تَمَسَّكَ بِهِ سَادَ .. وَمَنْ رَامَ خِلاَفَهُ بَادَ ..

فَالمُتَّعَلِّقُونَ بِهِ أَهْلُ السَّعَادَةِ فِي الآجِلِ .. وَالمُغْبَطُونَ بَيْنَ الأَنَامِ فِي العَاجِلِ"

[الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان لابن بلبان:1/102


قال ابن عون رحمه الله ثلاث احبهن لنفسي ولاخواني ..

هذه السنة ان يتعلموها ويسالوا عنها ..

والقران ان يتفهموه ويسالوا الناس عنه ..

ويدعوا الناس الا من خير ..

وفي رواية ورجل اقبل على نفسه لهاها عن الناس الا من خير ..



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



حِرْصُ السَّلفِ الصَّالِحِ عَلَى لُُزُومِ السُنّةِ وَالذّبِّ عَنْهَا ..



عن أبِي بكرٍ الصدِّيق رضيَ اللهُ عنهُ قال:


" لَسْتُ تَارِكًا شَيئًا كَانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم يَعْمَلُ بهِ إِلاَّ عَمِلْتُ بِهِ ..


إِنِّي أَخْشَى إِنْ تَرَكْتُ شَيْئًا مِنْ أَمْرِهِ أَنْ أَزِيغَ " ..



قال ابنُ بطّة بعدَ إيرادهِ لهذا الأثر:


"هَذا يا إخْوَانِي الصِّدِّيق الأكْبر يَتخوّف علَى نفسِه الزَّيْغ إنْ هوَ خالَفَ شيْئا مْنْ أمْرِ نبيِّه صلّى الله عليه وسلّم ..


فماذا عَسَى أن يكونَ مِنْ زمانٍ أضْحَى أهلُهُ يسْتهْزئونَ بنبيِّهمْ وبأوَامِرِ


هِ .. ويتباهَوْن بمخالفتهِ .. ويسخرونَ بسنَّتِه ..


نسألُ اللهَ عصٍْمَةً مِنَ الزَّلَلِ وَنجاةً مِنْ سُوءِ العَمَل "



]الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية .. لابن بطّة:1/ 246]




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




مَا أشْكَلَ عليْك فَرُدَّهُ إلى الكِتاَبِ وَالسُنَّة ..



قال الذّهبِيُّ - رحمه الله تعالى-:


" يَنبغي للمسْلم أنْ يسْتعيذَ منَ الفِتَنِ .. ولا يَشْغَبْ بِذِكْرِ غَرِيبِ المَذَاهِب ِلاَ فِي أُصُولٍِ وَلا في الفروعِ


.. فما رأيتُ الحركةَ في ذلك تُحَصِّل خيرًا .. بل تُثيرُ شَرًّا وَعَدَاوةً ..


وَمْقْتاً للصُّّلحَاءِ وَالعُبّاد مِنَ الفَريقين .. فَتَمَسَّكْ باِلسُّنّة .. وَالزَمْ الصَّمت ..


ولاَ تَخُضْ فِيما لا يَعْنيك وما أشْكَلَ عليْك فرُدَّه ُإلى اللهِ ورسولِهِ وقِف .. وقلْ:


" اللهُ ورسوله أعلم" f]سير أعلام النبلاء للذهبي: 19/142]




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



قال شيخُ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله -: "خير الأعمال ماكان لله أطوعَ .. ولصاحبه أنفع .."


قال بعض السلف: " قد أصبح بنا من نعم الله تعالى ما لا نحصيه مع كثرة ما نعصيه فلا ندري أيهما نشكر


.. أجميلُ ما ينشر .. أم قبيح ما يستر..؟"



قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز -رحمه الله -:

" وهكذا التعاون مع رجال الهيئة الآمرين بالمعروف الناهين عن المنكر ..

ُيعتبر من الجهاد في سبيل الله في حق من صلحت نيته "



[مجموع رسائل وفتاوى ابن باز 18/252]..



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]





قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله -: " تأمَّلت أنفع الدعاء فإذا هو: سؤال الله العون على مرضاته" ..

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: "القلوب الصادقة والأدعية الصالحة هي العسكر الذي لا يغلب"..

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: "ومن تدبر أصول الشرع علم أنه يتلطف بالناس في التوبة بكل طريق"..



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




قال بعض السلف:


"ادَّخر راحتك لقبرك .. وقِّلل من لهوك ونومك .. فإنَّ من ورائك نومةً صبحها يوم القيامة"..

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:

"النّيَّة المجردة عن العمل يُثاب عليها .. والعمل المجرد عن الّنية لا يثاب عليه"..

قال الحسن البصري - رحمه الله -:

"استكثروا في الأصدقاء المؤمنين فإن لهم شفاعةً يوم القيامة"..



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


• قال بعض السلف:

"القلوب مشاكي الأنوار .. ومن خلط زيته اضطرب نوره .. فعُمِّيت عليه السَّبيل"..


• قال بعض السلف:

"الَّتقيُّ وقتُ الراحة له طاعة .. ووقت الطاعة له راحة"..


• قال الإمام أحمد -رحمه الله-:

"نحن قوم مساكين نأكل أرزاقنا وننتظر آجالنا"..


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


• قال بعض السلف:

"من كان لله كما يريد .. كان الله له فوق ما يريد .. ومن أقبل عليه تلقاه من بعيد"..


•قال الإمام الشافعي - رحمه الله -:

"ليس سرور يعدل صُحبةَ الأخوان ولا غمّ يعدل فراقهم"..

• قال عمر ابن الخطاب -رضي الله عنه-:

"ما أعطي عبدٌ بعد الإسلام خيراً من أخٍ صالح"..


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


• قال بعض السلف:

"إنَّ الدنيا إذا كست أوكست .. وإذا حلت أوحلت .. وإذا غلت أوغلت .. فإياك إياك"..

• قال ابن القيم - رحمه الله -:

"والحق منصور وممتحنٌ ! فلا تعجب فهذي سنة الرحمن"..


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



الإِخْلاَصُ فِي طَلَبِ العِلْمِ



قال ابن جماعة رحمه الله: "هو حُسْنُ النِيَّةِ فِي طَلَبِ العِلْمِ بِأَنْ

يَقْصِدَ بِهِ وَجْهَ اللهِ تَعَالىَ .. وَالعَمَلَ بِهِ .. وَإحْيَاءَ الشَّرِيعَةِ ..

وَتَنْوِيرَ قَلْبِهِ .. وَتَجْلِيَةَ بَاطِنِهِ .. وَالقُرْبَ مِنَ اللهَِ تَعَالىَ يَوْمَ القِيَامَةِ ..

وَالتَّعرُّض لِمَا أعدَّ لأَهْلهِ مِنْ رِضْوَانِهِ وَعَظِيمِ فَضْلِهِ"



]تذكرة السّامع والمتكلّم.. للكناني: 69-70]



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




ثمرات الإخلاص في طلب العلم


قال إبراهيم بن أدهم رحمه الله:


"مَنْ طَلَبَ العِلْمَ خَالِصًا .. يَنْفَعُ بِهِ عِبَادَ اللهِ .. وَيَنْفَعُ نَفْسَهُ ..

كَانَ الخُمُولُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنَ التَّطَاوُلِ .. فَذَلِكَ الذِي يَزْدَادُ فِي نَفْسِهِ ذُلاًّ ..

وَفِي العِبَادَة ِاجْتِهَادًا .. وَمِنَ اللهِ خَوْفًا .. وَإِلَيْهِ اشْتِيَاقًا ..

وَفِي النَّاسِ تَوَاضُعًا .. لاَ يُبَاليِ عَلىَ مَا أَمْسَى وَأَصْبَحَ مِنْ هَذِهِ الدُّنْيَا"


]شعب الإيمان .. للبيهقي: 2/288]




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



الحِرْصُ عَلَى العِلْمِ


قالَ أبُو الوَفَاءِ بنُ عَقيل:


"عَصَمَنِي اللهُ في شَبابِي بأنواع ٍمِنَ العِصْمَةِ وَقَصَرَ مَحَبَّتِي عَلَى العِلْمِ


َوَماَ خاَلَطْتُ لَعَّاباً قَطُّ، ولاَ عَاشَرْتُ إلاّ أَمْثَالِي مِنْ طَلَبَةِ العِلْمِ


وَأََناَ فِي عَشْرِ الثَّمانين أَجِدُ الحِرْصَ عَلَى العِلْمِ أَشَد ّمِمّاَ كُنْتُ أَجِدُهُ ابْنَ العِشْرِين"



]سير أعلام النبلاء، للذهبي: 18/446]



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]