رسالة إلى الأزواج .... فقط (3)

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


الرجل
السابع:

شرس
الأخلاق، غضب الوجه مع زوجته. ومع الآخرين؛ أدب وسماحة، وانبساط في الوجه
مع البشاشة،

وهذه
الصفة رأيتها في بعض العوام، والمثقفين، والمتنسّكين ـ المستقيمين ـ على
حدٍ سواء.

فالواجب
أن تكون دماثة أخلاقهم مع زوجاتهم أعلى وأفضل من أن تكون مع الآخرين، ولنا
في رسول الله أسوة حسنة، وهو الذي يقول ـ مخاطباً عثمان بن مطعون ـ: (أما لك فيَّ أسوة، فوالله إن
أخشاكم لله وأحفظكم لحدوده).

وقد
قال عن نفسه صلى الله عليه وسلم: (خيركم خيركم لأهله وأنا من خيركم
لأهلي)، ومناسبة هذا القول، أن الرجال استأذنوا رسول الله صلى
الله عليه واله وسلم في ضرب النساء فأذن لهم فضربوهن فبات فسمع صوتاً
عالياً، فقال: (ما هذا ؟)، قالوا: أذنت للرجال في ضرب النساء فضربوهن
(فنهاهم)، وقال.. (فذكره).

ومن
دماثة خُلقه وتودده لأزواجه صلى الله عليه وسلم أنه عليه الصلاة والسلام
جميل العشرة دائم البشر يضاحك نساءه حتى إنه كان يسابق عائشة أم المؤمنين
رضي الله عنها يتودد إليها بذلك.


الرجل
الثامن:

ذاك الذي
يُنَـزِّل النصوص في غير مواضعها، أو يستغل النصوص التي تنصره ويتشبث بها
من غير أن يراعي مصالح الغير.

أضرب
أمثلة كي يتضح ما قَصَدتُ، يستغل بعض الأزواج : (إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأته
وإن كانت على التنور)، وقوله عليه الصلاة والسلام: (إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه
فأبت فبات غضبان لعنتها الملائكة حتى تصبح).

وهذه
أحاديث لا شك في صحتها، وتذكيره لزوجته بها شي طيب بل ومطلوب، وعلى الزوجة
مراعاة حق زوجها في ذلك؛ بل يجب عليها شرعاً، ولكن مراعاة المصلحة من جهة
الزوج في مطالبته زوجته في ذلك؛ أمرٌ مطلوب، فالزوجة كما أسلفنا بشر.
فأحياناً تكون في نفسية لا تساعدها لتلبية رغبتك في أي وقت، أو في الوقت
الذي طلبتها فيه، فممكن تكون امرأة حامل، ففي فترة الحمل الزوجة تمر بظروف
وأحوال لا يحس بها الزوج، فقد يحملها الوحمُ على كره زوجها والاقتراب منها
بل ويصل الأمر إلى كراهة رائحته من على بعد، ففي هذه الحال يجب على الزوج
مراعاة هذا، والصبر والاحتساب.

وممكن
أن تكون الزوجة سمعت بمشكلة عند أهلها أو أتاها خبر مفزع من جهة أهلها؛
فهي قلقة من ذلك ولا تريد أن تشغلك به معها فانعكس ذلك على نفسيّتها وتصرفاتها.

وممكن
أن تكون متعبة من عمل البيت، أو مريضة وفي نفس الوقت لا تحب أن تشعرك بما
فيها رغبة منها على محافظة شعورك، ومحبة فيك،

أو تكون
منشغلة بأطفالها إما لمرض أحدهم أو العناية بهم، فماذا تقدم رغبتك أم
رعاية أطفالها الصغار الذين هم أمانة عندها وعندك أيضاً ؟ !!!

لا شك
أنها ستكون في حرج وحالة نفسية سيئة؛ فتأتيك راغمة ومن غير استمتاع ولا
راحة ـ وكأنها دمية بين يديك ـ إنْ لم تراع موقفها وتصبر.

ولْنَكُنْ
منصفين في حق نسائنا، ومعترفين؛ بأن النساء غالباً والأغلب، إن لم أقل
كلُهنّ ـ إلا الشاذة منهنّ ـ؛ يتقربن إلى أزواجهن في مسألة الفراش، وهنّ
في سبب ذلك التقرب على :

ثلاثة
طوائف في نظري ورأيي:


الطائفة
الأولى:

تتقرب
لزوجها في الفراش؛ طاعةً لله تعالى ـ تعبداً ـ، محتسبة الأجر منه جل جلاله،
بإرضاء زوجها بقضاء وطره، وغض بصره، ورجاء ولدٍ صالح.

الطائفة
الثانية:

تتقرب
لزوجها في الفراش؛ رغبة في الاستمتاع لا غير.

الطائفة
الثالثة:

تتقرب
لزوجها في الفراش؛ كي تحجبه من أن ينظر إلى غيرها، غَيْرَةً منها عليه فقط.

ولاشك
أن الأُولى جمعت فأوعت.

والخلاصة؛ على الأزواج أن
يراعوا المصالح، ومشاعر زوجاتهن في انتقاء الوقت لقضاء الوطر، وخاصة من
لديه أولاد كبار، فإن الزوجة تخجل وتتحرج من أولادها ـ ذكوراً أو إناثا ـ
لو رأَوْها وهي مبتلة الرأس.



للرسالة بقية إيها الأزواج