[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]الكليات من دروس النبوة
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] مبروك عطية
ذكر ابن عبدالبر- رحمه الله- فى موسوعته التمهيد أن النبى- صلى الله
عليه وسلم- علم أم المؤمنين عائشة- رضى الله عنها- الكليات فى الدعاء، فما
معنى هذه الكليات، وهل نرى هذا الدرس النبوى محققاً فينا؟
إن الكليات التى علمها رسول الله- صلى الله عليه وسلم- أم المؤمنين
عائشة، وبالتالى علمها الأمة إلى قيام الساعة أن نقول: «اللهم إنى أسألك
الخير كله، وأعوذ بك من الشر كله».
ومفردات الخير خصوصاً (كله)، ومفردات الشر خصوصاً (كله). ربما تضيق بها
المجلدات، وأنا مضطر هنا لأذكر كلمات من الخير، وأخرى من الشر، فمن الخير
أن يكون رزقك واسعاً، وبدنك معافى من العلل والأمراض، وزوجك صالحاً، وولدك
ناجحاً وابنتك محصنة، وجارك حسناً، وعملك صالحاً، بل دعاؤك متقبلاً إلى آخر
ذلك، من حسنة الدنيا، وحسنة الآخرة أيضاً، التى منها أن تبعث آمنا من
الفزع الأكبر، وأن تكون موفقاً على الصراط، وفى ظل الله فى اليوم الذى يجعل
الولدان شيباً، وحسابك يسيراً، وأن تدخل الجنة، ومن الشر أن تعانى تكاليف
العيشة، فيكون عيشك كدا، وزوجك ناشزاً، وولدك عاقا، وجارك سيئاً، وبدنك
عليلاً، ونومك أرقا، ودينك ثقيلاً، وعدوك ظافراً، وجيشك ضعيفاً، وأخوك
عدوا، وسفرك طويلاً، وزادك قليلاً، ودعاؤك مردوداً عليك إلى آخر ذلك، ومنه
الشر الذى لا توقف فيه ولا خلاف أن تبعث إلى النار، وأن تعيش الفرار «يوم
يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه».
إنك إذا قلت:
«اللهم إنى أسألك الخير كله، وأعوذ بك من الشر كله» فقد
سألت الله- عز وجل- ما ذكرته لك من الخير وأضعاف أضعافه، واستعذت به من
الذى ذكرته لك من الشر، وأضعاف أضعافه.
وقد ترك النبى- صلى الله عليه وسلم- إحدى زوجاته تسبح من بعد صلاة الفجر
إلى الضحى، وحين عاد ووجدها مازالت تسبح، سألها: أما زلت تسبحين؟ قالت
بلى، قال: لقد قلت كلمات هى خير مما قلت؟ ألا أعلمك! قالت: بلى، قال: قلت:
«سبحان الله وبحمده عدد خلقه، ومداد كلماته وزنة عرشه، ورضاء نفسه».
فكم عدد خلق الله؟ وما مداد كلماته وهو سبحانه القائل: «ولو أن ما فى
الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله».
وفى آية الكهف يقول ربنا: «قل لو كان البحر مداداً لكلمات ربى لنفد
البحر قبل أن تنفد كلمات ربى ولو جئنا بمثله مددا»، وما زنة عرش الرحمن؟
وما رضاء نفسه؟ والله عز وجل هو الكريم، يحسب لعبده ما قال تفضلاً منه.
ونحن نقول فى تشهدنا فى الصلاة: «السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين»
ولو عددنا عباد الله الصالحين لما نجحنا فى الإحصاء، من الملائكة «وما
يعلم جنود ربك إلا هو وما هى إلا ذكرى للبشر»، ومن النبيين ومن ذكره الله-
تعالى- منهم فى الكتاب العزيز خمسة وعشرون، لو اكتفينا بذكرهم من أول آدم
إلى خاتمهم محمد- صلى الله عليهم أجمعين وسلم- لظللنا وقتاً طويلاً فى
الصلاة وهى خفيفة، أضف إلى ذلك أولياء الله الصالحين ولا ينصرف ذهنك إلى
الأعلام المشهورين منهم، وإنما أولياء الله الصالحون كما قال تعالى فى آية
يونس «الذين آمنوا وكانوا يتقون» فكم عدد هؤلاء؟ فانظر كيف كانت العبارة
كما يقول العلماء جامعة مانعة «السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين».
فأغنت عن سرد طويل، وحصر غير دقيق، فالله وحده يعلمهم عدداً، وزماناً،
ومكاناً، أحياء وأمواتاً، كما كانت الكليات جامعة مانعة، فمن الذى يرضيه
هذا الدعاء! إنه البصير، والإسلام يدعو إلى البصيرة ويعالج العمى.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] 
موضوع: الكليات من دروس النبوة 