الفصل التاسع من قصة واه إسلاماه ملخص + س و ج + أسئلة إمتحانات

" قتال قطز مع الجيش المصري "

جاء في امتحانات : [الدور الثاني 1996م - الدور الثاني 2006م]

ملخص الفصل :

غضب الملك الصالح إسماعيل من كثرة اغتيال أنصار الشيخ العز ابن عبد السلام لحلفائه الفرنج ، ثم أرسل تهديداته للشيخ العز ابن عبد السلام
بالقتل إذا لم يكف أنصاره عن هذه الاغتيالات . في النهاية يقرر طرد الشيخ من دمشق
، ومصادرة أملاك من يناصرونه .

خروج الشيخ في يوم مشهود إلى مصر حيث أكرمه الملك الصالح أيوب و
أسند إليه خطابة جامع عمرو بن العاص ، و ولاه قضاء مصر و الوجه القبلي .

ندم الملك الصالح إسماعيل على أنه لم يقتل الشيخ العز ابن عبد السلام بعد علمه
باتفاق صاحب الكرك داود مع عدوه ملك مصر الصالح نجم
الدين أيوب .

إكرام الملك الصالح نجم
الدين أيوب ملك مصر للشيخ العز بن عبد السلام ،
فأسند لـه الخطابة في جامع عمرو وقلده قضاء مصر .

قطز يطلب من سيده السماح له بالذهاب إلى مصر للقتال مع جيشها ضد
الملك الصالح و أعوانه من الصليبيين .

ابن الزعيم يرسم خطة لقطز يقاتل بها ، وتقوم
على أن يتسلل قطز داخل جيش الصالح إسماعيل ، وفي أثناء المعركة يصيح بأن جيش الصالح إسماعيل يقاتل المسلمين
وأن جيش الصالح أيوب ملك مصر يقاتل الكفار ثم ينحاز إلى جيش الصالح أيوب المدافع عن
الإسلام ، وسيجد أن كثيراً من المقاتلين في جيش الصالح إسماعيل سينحازون معه .

قطز ينفذ الخطة بدقة ،
وكان ذلك سبباً في النصر المبين على جيش الصالح إسماعيل . ثم يختفي بعد
الانتصار و تختلف الأقاويل في سر هذا الاختفاء وفي حقيقة شخصيته ، و كان قد ذهب
إلى الكرك ؛ ليبشر الملك الناصر داود بالنصر

قطز يعود إلى دمشق ؛ ليستأذن سيده ابن الزعيم في الرحيل
إلى مصر ، فيوافقه على ذلك ولا يمانع .

اللغويات :

- صدعوا : استجابوا × رفضوا

- الباطل : غير الحق ،
الزور ج الأباطيل

- عاقبة : نتيجة ج عواقب

- شيعته : أنصاره ج شيع

- البكاء : سيلان الدمع من العين حزناً

- النحيب : رفع الصوت بالبكاء

- عرج : مال

- كثب : قرب

- شمل : جمع

- عصف به : اشتد عليه

- خلوات : م خلوة وهي : عزلة ، انفراد

- نفحاته : أي بركاته

- أقبسه : أعطاه

- المضغة : القطعة التي تمضغ من لحم وغيره ج مضغ ، و المقصود : القلب

- نفث : نفخ

- لا غرو : لا عجب

- سؤدد : شرف و سيادة

- مِلاك : أساس

- ردعها : منعها

- يوم التناد : يوم القيامة

- سليل : ابن

- أنكى : أشد

- يناجزوه القتال : يبدءوه القتال

- الميسرة ج المياسر

- مرق : خرج

- شراذم : جماعات قليلة متفرقة م شِرْذِمة

- حثالة : الرديء من كل شيء و رُذَال الناس وشِرَارَهم

- ساوره الشك : داخله

- النفر : جماعة من الناس من ثلاثة إلى عشرة

- صوب : جهة

- الآبق : الهارب ج أُبَّاق

- إيثاره : تفضيله × أثرة

- عنان الجواد : لجامه ج أعنة

- اشتجرت : اختلطت

- مناوح : قريب

- جازا : اجتازا وعبرا .

س & جـ

س1 : ما الذي دأب (استمر) عليه أنصار الشيخ " ابن عبد السلام " ؟

جـ : دأبوا على اغتيال من الفرنج كلما دخل وفد منهم دمشق لشراء
السلاح .

س2 : ماذا فعل الصالح إسماعيل إرضاءً للفرنجة ؟ وعلى أي شيء يدل
عمله هذا ؟

جـ : ما فعله الصالح إسماعيل إرضاء للفرنجة :

1 - قبض على كل من استطاع
القبض عليه من أتباع الشيخ " ابن عبد السلام "

2 - وقتل من قتل

3 - وبعث إلى الشيخ من
يهددونه بالقتل إذا لم يكف أذى جماعته .

- يدل عمله هذا على الخيانة وعدم الانتماء وقلة شعوره بالتبعة (المسئولية) الملقاة على عاتقه
.

س3 : لم يعامل الشيخ ابن عبد السلام الصالح إسماعيل بالمثل . ناقش
العبارة .

جـ : لم يعامل الشيخ ابن عبد السلام الصالح إسماعيل بالمثل ، فلم
يهدده أو يرسل له من يهدده بل أعرض عمن جاءوا يهددونه بالقتل ولم يقل إلا " قولوا لمن بعثكم أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله ".

س4 : ماذا فعل الصالح إسماعيل مع العز ابن عبد السلام في نهاية
الأمر ؟ ومع أنصاره ؟

جـ : خاف من عاقبة قتله ، و ثورة الناس عليه فنفاه خارج البلاد .
وقبض على ابن الزعيم وفرض عليه غرامة كبيرة وصادر بعض أملاكه ، ثم أطلق سراحه ؛
خوفاً من قوة أنصاره ، وقبض على باقي أتباع الشيخ فسجن بعضهم ونفي بعضهم وصادر
أموال البعض .

س5 : أدى العز بن عبد السلام يوم خروجه إلى مصر عملاً عظيماً
للإسلام . فما هو ؟ و ما أثره على الصالح إسماعيل ؟

جـ : ذهب لحصن [الكرك] وأقام أياماً عند ملكها الناصر داود ، واستطاع أن
يقنعه بتأييده في خطته [خطة وحدة المسلمين ضد
الأعداء] .

- حينما بلغ الصالح إسماعيل نبأ ذلك الاتفاق ندم على أنه نفى
العز بن عبد السلام ، وتمنى لو أنه كان قد قتله أو أبقاه في سجنه .

س6: كيف استقبل الملك الصالح أيوب العز بن عبد السلام ؟ و ماذا أسند
إليه من أعمال ؟

جـ : استقبله بحفاوة و ولاه خطابة جامع عمرو ، وقلده قضاء مصر و
الوجه القبلي .

س7: ما شعور ابن الزعيم بعد رحيل العز ؟ ولمَ لمْ يلحق به ؟ وما
عزاؤه ؟

جـ : حزن لرحيل شيخه وصديقه ابن عبد السلام

- و لمْ يلحق به لاشتباك مصالحه بدمشق ، ولارتباطه الشديد
بعشيرته .

- وكان عزاؤه ما حققه الشيخ العز ابن عبد السلام من نجاح في
التوفيق بين الملك الصالح أيوب مع الملك الناصر داود ، وأن بقاءه في دمشق قد يحقق
المبادئ التي اتفق عليها مع الشيخ .

س8 : لم يكن قطز أقل حزناً من سيده ابن الزعيم لفراق الشيخ . علل .