حينما يكون بطن الأرض خير من ظهرها

حينما يكون بطن
الأرض خير من ظهرها

يقول
الإمام ابن
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
حينما يكون بطن
الأرض خير من ظهرها

يقول
الإمام ابن
قيم
الجوزية رحمه الله تعالى
:

لـَمَّا
أعْرَضَ النّـاسُ عَنْ
تحكيمِ الكتابِ والسنّةِ ، والمحاكمة إليهما ،
واعْتقدوا
عَدَمَ الاكتفاءِ
بهما ،

وعَدَلوا
إلى
الآراءِ ، والقياسِ ،
والاسْتِحْسَانِ
، وأقوالِ الشيُوخِ ...

عَرَضَ
لهُم مِنْ ذلكَ فسَادُ في
فِطـَرِهِم ،
وظـُلـْمَة في
قلوبهم ،
وَكَدَرُ
في أفهامهم ، ومَحْـقٌ في عقولهم ،
وعَمَّـتهم هذهِ الأمورُ ،
وغَلـَبَتْ
عليهم ...
حتـَّى
: رَبـَى فيها الصغير ،
وهَرَمَ عليها الكبير ، فلم يروها منكرا
.

فجاءتهم
دولة
أخرى ...
قامتْ
فيها البدعُ مقامَ السنن ، والنَّـفـْسُ مقامَ العقلِ
،
والهوى
مقامَ الرُشْدِ ، والضلال
مقام الهدى ،
والمنكرُ
مقامَ المعروفِ ،
والجهلُ مقامَ العلمِ ،
والرياءُ
مقامَ الإخلاصِ ،
والباطلُ مَقامَ الحقِّ ،
والكذبُ مقامَ الصدق ، والمُداهَنَة مَقامَ النّصيحةِ ، والظلم
مَقامَ
العدلِ .

فصارتِ
الدولةُ والغلبةُ لهذهِ
الأمورِ ، وأهلها
هُمُ المشارُ إليهم ،
وكانت
قبل ذلك لأضدادها ، وكان أهلها هم المشار إليهم
.

فإذا
رأيتَ دولة هذه الأمورِ قـَدْ
أقـْبَـلـَتْ ،
وراياتـُها
قد
نُصِبَتْ ، وجيوشُها قـَدْ
رُكِبَتْ
،
فـَبَطـْنُ
الأرضِِ والله خَيرٌ مِن ظَهرِها ،
وقـُلـَلُ الجبالِ خيرٌ من السهولِ
،

ومخالطةُ
الوحشِ أسلمُ من
مخالطة الناسِ .

اقشعرّتِ الأرضُ ، وأظلمتِ
السماءُ ،

وظهَرَ
الفسادُ في
البَرِّ والبَحرِ مِنْ ظـُلـْمِ الفجرةِ ،
وذهَبَتِ
البركاتُ ، وقـَـلـَّتْ
الخيراتُ ،
وهَزُلـَتْ
الوحوشُ ،
وتـَكَدَّرتْ
الحياةُ
مِنْ فِسْقِ الظـّـلـَمَةِ ،
وبكى
ضوءُ النهارِ وظلمةُ
الليلِ مِنَ الأعمالِ الخبيثةِ والأفعالِ
الفظيعةِ ،
وشكا
الكرامُ
الكاتبونَ والمعقباتُ إلى
ربِّهم
مِنْ كثرةِ الفواحشِ ،
وغلبة
المنكراتِ والقبائحِ !!

وهذا -
والله – مُنـْذِرٌ بـِسَيْلِ عذابٍ ، قـَدِ انعقدَ
غَمَامُهُ ،
ومُؤْذِنٌ
بلـَيْلِ
بلاءٍ ، قـَدِ ادْلـَهَمَّ ظَلامُهُ ،
فاعْتـَزلوا
عنْ طريقِ هذا السبيلِ بـِتوبةٍ نَصُوحٍ ،

ما دامتِ
التوبةُ مُمَكـَّنَةٌ ، وبابُها مفتوحٌ ،
وكأنّكُمْ
بالبابِ
وقدْ أُغْلِقَ ، وبالرَّهْنِ وقدْ غَلِقَ
،
وبالجَنَاحِ وقد عُلـِّقَ ،
} وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ
مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ
{ الشعراء: ]من الآية227 [ .

اشْتَرِ
نَفْسَكَ اليومَ
فإنّ
السوقَ قائمةٌ ، والثمَنُ
مَوْجودٌ ، والبضائِعُ رَخيصَةٌ ،
وسيأتي
على تلك السوقِ والبضائعِ يومٌ لا تَصِلُ فيها إلى قليلٍ ولا كثيرٍ ،
} ذَلِكَ
يَوْمُ التَّغَابُنِ]
{ التغابن: من
الآية9 } [ يَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى
يَدَيْهِ { ]الفرقان: من الآية27 [ .

إذا
أنْتَ لـمْ تَرحَلْ
بزادٍ مِنَ التقى
... وأبْصَرْتَ يومَ الحَشْرِ مَنْ قـَدْ تَزوَّدا
نَـدِمْتَ
على أنْ لا تكونَ
كـَمِثلهِ
... وأنَّـك لم
تـُرْصِدْ كَما كانَ أرْصـَدا
قيم
الجوزية رحمه الله تعالى
:

لـَمَّا
أعْرَضَ النّـاسُ عَنْ
تحكيمِ الكتابِ والسنّةِ ، والمحاكمة إليهما ،
واعْتقدوا
عَدَمَ الاكتفاءِ
بهما ،

وعَدَلوا
إلى
الآراءِ ، والقياسِ ،
والاسْتِحْسَانِ
، وأقوالِ الشيُوخِ ...

عَرَضَ
لهُم مِنْ ذلكَ فسَادُ في
فِطـَرِهِم ،
وظـُلـْمَة في
قلوبهم ،
وَكَدَرُ
في أفهامهم ، ومَحْـقٌ في عقولهم ،
وعَمَّـتهم هذهِ الأمورُ ،
وغَلـَبَتْ
عليهم ...
حتـَّى
: رَبـَى فيها الصغير ،
وهَرَمَ عليها الكبير ، فلم يروها منكرا
.

فجاءتهم
دولة
أخرى ...
قامتْ
فيها البدعُ مقامَ السنن ، والنَّـفـْسُ مقامَ العقلِ
،
والهوى
مقامَ الرُشْدِ ، والضلال
مقام الهدى ،
والمنكرُ
مقامَ المعروفِ ،
والجهلُ مقامَ العلمِ ،
والرياءُ
مقامَ الإخلاصِ ،
والباطلُ مَقامَ الحقِّ ،
والكذبُ مقامَ الصدق ، والمُداهَنَة مَقامَ النّصيحةِ ، والظلم
مَقامَ
العدلِ .

فصارتِ
الدولةُ والغلبةُ لهذهِ
الأمورِ ، وأهلها
هُمُ المشارُ إليهم ،
وكانت
قبل ذلك لأضدادها ، وكان أهلها هم المشار إليهم
.

فإذا
رأيتَ دولة هذه الأمورِ قـَدْ
أقـْبَـلـَتْ ،
وراياتـُها
قد
نُصِبَتْ ، وجيوشُها قـَدْ
رُكِبَتْ
،
فـَبَطـْنُ
الأرضِِ والله خَيرٌ مِن ظَهرِها ،
وقـُلـَلُ الجبالِ خيرٌ من السهولِ
،

ومخالطةُ
الوحشِ أسلمُ من
مخالطة الناسِ .

اقشعرّتِ الأرضُ ، وأظلمتِ
السماءُ ،

وظهَرَ
الفسادُ في
البَرِّ والبَحرِ مِنْ ظـُلـْمِ الفجرةِ ،
وذهَبَتِ
البركاتُ ، وقـَـلـَّتْ
الخيراتُ ،
وهَزُلـَتْ
الوحوشُ ،
وتـَكَدَّرتْ
الحياةُ
مِنْ فِسْقِ الظـّـلـَمَةِ ،
وبكى
ضوءُ النهارِ وظلمةُ
الليلِ مِنَ الأعمالِ الخبيثةِ والأفعالِ
الفظيعةِ ،
وشكا
الكرامُ
الكاتبونَ والمعقباتُ إلى
ربِّهم
مِنْ كثرةِ الفواحشِ ،
وغلبة
المنكراتِ والقبائحِ !!

وهذا -
والله – مُنـْذِرٌ بـِسَيْلِ عذابٍ ، قـَدِ انعقدَ
غَمَامُهُ ،
ومُؤْذِنٌ
بلـَيْلِ
بلاءٍ ، قـَدِ ادْلـَهَمَّ ظَلامُهُ ،
فاعْتـَزلوا
عنْ طريقِ هذا السبيلِ بـِتوبةٍ نَصُوحٍ ،

ما دامتِ
التوبةُ مُمَكـَّنَةٌ ، وبابُها مفتوحٌ ،
وكأنّكُمْ
بالبابِ
وقدْ أُغْلِقَ ، وبالرَّهْنِ وقدْ غَلِقَ
،
وبالجَنَاحِ وقد عُلـِّقَ ،
} وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ
مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ
{ الشعراء: ]من الآية227 [ .

اشْتَرِ
نَفْسَكَ اليومَ
فإنّ
السوقَ قائمةٌ ، والثمَنُ
مَوْجودٌ ، والبضائِعُ رَخيصَةٌ ،
وسيأتي
على تلك السوقِ والبضائعِ يومٌ لا تَصِلُ فيها إلى قليلٍ ولا كثيرٍ ،
} ذَلِكَ
يَوْمُ التَّغَابُنِ]
{ التغابن: من
الآية9 } [ يَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى
يَدَيْهِ { ]الفرقان: من الآية27 [ .

إذا
أنْتَ لـمْ تَرحَلْ
بزادٍ مِنَ التقى
... وأبْصَرْتَ يومَ الحَشْرِ مَنْ قـَدْ تَزوَّدا
نَـدِمْتَ
على أنْ لا تكونَ
كـَمِثلهِ
... وأنَّـك لم
تـُرْصِدْ كَما كانَ أرْصـَدا