التصويت بالخــــــوف

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


May 21st, 2012

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
محمد المهدى




استُخدم الدين فى الانتخابات التشريعية بعد الثورة لتوجيه الناخب إلى خيارات بعينها، ولهذا وصفها الليبراليون بأنها «كانت نزيهة»،

ولكنها ليست عادلة على أساس أن أحد الأطراف استغل سلاحا خاصا يُفترض أن لا يُستخدم فى لعبة الانتخابات السياسية

فغيّر موازين القوى لصالح مَن حمل هذا السلاح. أما فى الانتخابات الرئاسية التى نحن بصددها الآن فربما يُستخدم الدين أيضا

ليجذب فئة من الناس ناحية من يسمى بالمرشح الإسلامى ويجذب فئة من الناس ناحية من يسمّى بالمرشح المدنى أو الليبرالى.


الأخطر من كل هذا هو أن لاعبا جديدا يدخل المعركة الانتخابية هذه المرة وربما يقلب النتائج عكس ما نتوقع جميعا،

خصوصا أن هذا اللاعب الجديد قد تم تجهيزه ورعايته وتسمينه وتقويته منذ أيام الثورة الأولى لكى يؤدى الدور المنوط به الآن،

وكل من أسهموا فى إعداده ينتظرون منه النتيجة والثمرة. ذلك اللاعب الذى سيكون رئيسيا وحاسما فى الانتخابات القادمة هو «الخوف»،

الخوف من، أو الخوف على، أو الخوف من أجل. ذلك الخوف هو الوحش الذى نشأ منذ أيام الثورة الأولى وتضخم كثيرا

فى المرحلة الانتقالية واستُخدم كثيرا لتحقيق أغراض من بيدهم الأمر فى هذه الفترة. هو الخطة 100 التى كانت فى أدراج وزارة الداخلية

والتى نفذتها يوم 28 يناير حين انسحبت الشرطة من الشوارع تماما وتركت البلاد فى حالة فوضى، لكى يشعر الناس بالرعب

فيتعلقون بسلطة مبارك بحثا عن الأمان والاستقرار المزعوم. ولم تنته الخطة فى هذا اليوم، بل استمرت طوال المرحلة الانتقالية

من خلال أحداث طائفية مفتعلة أو مدفوعة، ومن خلال التغاضى عن أعمال البلطجة وقطع الطرق، ومن خلال حرائق تشتعل هنا وهناك،

دون سبب واضح ومن خلال تراخٍ أمنى متعمَّد فى أغلبه، ومن خلال السماح للفلول بالخروج لإثارة الفزع لدى الثوار ومؤيديهم،

ومن خلال الدفع بعمر سليمان للترشح ليؤدى وظيفة الرعب بشكل تكتيكى ثم يعود إلى مخبئه.


إذن فقد بات واضحا أن استراتيجية المرحلة الانتقالية هى تنويعات للخطة 100 التى تسربت من أدراج وزارة الداخلية

وهى وضع الناس فى حالة خوف، والخوف شعور بدائى حين يسيطر على الإنسان يدفعه دفعا إلى البحث عن الأمان من أقرب طريق

ويجعله احتياجا يحظى بأولوية تسبق احتياجات أخرى أرقى مثل الحرية والعدالة والكرامة الإنسانية. وهذا ما حدث ويحدث بالفعل،

إذ تحت تأثير الخوف والرعب من الفوضى وعدم الاستقرار وتهديد لقمة العيش يرضى الناس (أو كثير منهم على الأقل) بالتخلى

عن أهداف الثورة العظيمة التى قاموا بها أو أيدوها أو انبهروا بها مقابل أن يعودوا إلى حالة أمان نسبى.


يتبــــــــــــــع