شجرة الشهوات

أضر الأمور على العبد أن يقول : سوف
أتوب ، وسوف أعمل صالحاً ، ولكن الشيطان يقول له : إلى أن تكبر ، أنت
مازلت شاباً فتمتع بشبابك ، فيستمر على المعاصي ، وقد يخطفه الموت وهو في
ريعان الشباب .


وإذا عجز عن التوبة اليوم ، فهو في المستقبل أعجز .


فمثل من يؤجل التوبة والإقلاع عن الذنوب ،كمثل من
أراد أن يقلع شجرة من فناء داره فوجدها راسخة الجذور في الأرض ثابتة ،
فقال : أعود إليها في العام المقبل فأقتلعها ، وما علم أن الشجرة في العام
المقبل سوف تزداد رسوخاً في الأرض ، وسوف يزدد هو ضعفاً كذلك .


شجرة الشهوات : كلما استمر العبد على المعاصي وأكثر
منها تزداد رسوخاً في أرض قلبه ،ويزداد هو بالمداومة على المعاصي ضعفاً ،
فلا يزال العبد يزداد محبة للشهوات وضعفاً عن الإقلاع عنها حتى ينزل عليه
الموت ، وهو على هذه الحال قال ابن القيم رحمه الله : كيف يكون عاقلاً من باع
الجنة بما فيها بشهوة ساعة ؟أحذر أن ينطبق عليك هذا المثال .وهذا مثل يضرب للإنسان الغافل اللاهي الذي لا يعبأ
بمصيره ، فإن مثله كمثل الكبش الذي يأكل ويشرب ، والسكين التي سوف يذبح
بها تشحذ أمامه ، والتنُّور يسجر استعدادا لطهيه ، وهو مع ذلك لا يرى إلا
شهوته ، فإذا كان هذا لائقاً بالحيوان فإنه لا يليق بالآدمي العاقل الذي
يفهم ويقدر العواقب .



قال ثابت البناني رحمه الله : أي عبد أعظم حالا من
عبد يأتيه ملك الموت وحده ، ويدخل قبره وحده ، ويوقف بين يدي الله وحده ،
ومع ذلك ذنوب كثيرة ونعم من الله كثيرة .




كـيـف تـواجــه الـشـهـوة ؟


1 : تقوية
الوازع الإيماني :بالإكثار من العبادات بجميع أنواعها . من قراءة
القرآن ، وذكر الله ، وحضور الدروس ، والمحافظة على الأذكار في جميع
الأوقات والمواظبة على الصلوات في المساجد .



2 : الصحبة
والبيئة الصالحة :التي لا تذكر بالمعصية إذا كنت بعيداً عنها ، فضلاً
عن أن تعينك على ارتكابها ، والتي تذكرك إذا نسيت أو غفلت ، وتعينك على كل
خير وطاعة ، وكما قيل :"الصاحب ساحب
".


3 : الابتعاد
عن الأجواء المحركة للشهوات
:من رؤية النساء ، أو الاختلاط بهن ، أو مطالعة
المجلات أو الفضائيات التي تحرك الشهوات وتدعو إليها .


4 : كثرة
الدعاء :وكان من أدعية الرسول صلى الله عليه وسلم :"
..... وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات ..... " ( الدعاء الذي بعد
التشهد ) .
" اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على
دينك " .
" اللهم يا مصرف القلوب صرف قلبي إلى
طاعتك " .


" حجبت
النار بالشهوات ، وحجبت الجنة بالمكاره
":عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال : " حجبت النار بالشهوات ، وحجبت الجنة بالمكاره
"( متفق عليه ) ، وفي رواية لمسلمٍ :
" حُفَّتْ " بَدَلَ " حُجِبَتْ
" وهو بمعناهُ .


قال الإمام النووي : أي بينه وبينها هذا الحجاب ،
فإذا فعله دخلها .


فاجتناب المحرمات وفعل الواجبات مكروه إلى النفوس
وشديد عليها ، فإذا أكرهت نفسك على ترك هذه المحرمات ، وفعل الواجبات فهذا
من أسباب دخول الجنة .


تأمل هذا الكلام جيداً .قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
واعلم علم إنسان مجرب أنك إذا أكرهت نفسك على طاعة
الله ، أحببت الطاعة وألفتها ، وصرت بعد ما كنت تكرهها تأبى نفسك إذا أردت
أن تتخلف عنها .
ونحن نجد بعض الناس يكره أن يصلي مع الجماعة ،
ويثقل عليه ذلك عندما يبدأ في فعله ، لكن إذا به بعد فترة تكون الصلاة مع
الجماعة قرة عينه ، ولو تأمره ألا يصلي لا يطيعك ، فأنت عود نفسك وأكرهها
أول الأمر ، وستلين لك فيما بعد وتنقاد.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اقتباس :

عود نفسك وأكرهها
أول الأمر ، وستلين لك فيما بعد وتنقاد.

هى من الدُرر والله ماما هنا

وأعاننا الله وإياكم على حُسن ومداومة طاعته



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اللهم آمين نانا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]